Results for 'L. De Azevedo'

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  1. Sobre o conceito de ediçao crítica.L. De Azevedo - 2006 - Humanitas 58:15-22.
     
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  2.  16
    What do we mean with sound semantics, exactly? A survey of taxonomies and ontologies of everyday sounds.Bruno L. Giordano, Ricardo de Miranda Azevedo, Yenisel Plasencia-Calaña, Elia Formisano & Michel Dumontier - 2022 - Frontiers in Psychology 13.
    Taxonomies and ontologies for the characterization of everyday sounds have been developed in several research fields, including auditory cognition, soundscape research, artificial hearing, sound design, and medicine. Here, we surveyed 36 of such knowledge organization systems, which we identified through a systematic literature search. To evaluate the semantic domains covered by these systems within a homogeneous framework, we introduced a comprehensive set of verbal sound descriptors, which we used to manually label the surveyed descriptor classes. We reveal that most taxonomies (...)
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  3.  14
    (2 other versions)V. Cousin, Th. Jouffroy e l'eclettismo del primo Ottocento.Ubirajara Rancan de Azevedo Marques - forthcoming - Rivista di Storia Della Filosofia.
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  4.  44
    Educação e pós-modernidade: um olhar wittgensteiniano.Heloisa Helena Duval de Azevedo & Neiva Afonso Oliveira - 2010 - Filosofia E Educação 2 (2):p - 182.
    O presente trabalho argumenta, a partir do filósofo Ludwig Wittgenstein, que o jogo de linguagem pode contribuir na discussão sobre educação. Objetivamos introduzir a percepção da linguagem como elemento inerente ao ser humano para abordar a relação sobre educação. Diante desse panorama, o trabalho discute as possibilidades dos jogos de linguagem, onde há regras que podem ser ou não as mesmas entre um jogo e outro. Jogar não significa ganhar, ter razão ou a verdade. Podemos jogar pelo prazer de inventar (...)
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  5.  2
    Kant a propósito de “disson'ncia” e “doce e picante”: estudo de caso de uma dupla metáfora.Ubirajara Rancan de Azevedo Marques - 2024 - Educação E Filosofia 38:1-19.
    O artigo em pauta contém um estudo de caso relativo à dupla metáfora presente na “Reflexão” de número 614, das Reflexionen de Kant. Uma das tais duas metáforas está ligada à música, ao passo que a outra, ao paladar. Por meio de uma análise que busca ressaltar as especificidades de cada uma delas, seja com respeito à sua própria composição, seja com respeito à inserção de cada qual nos contextos respectivos do século XVIII, destaco a contrariedade comum a ambas, e, (...)
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  6.  69
    Kant eo problema da origem das representações elementares: apontamentos.Ubirajara Ranean de Azevedo Marques - 1990 - Trans/Form/Ação 13:41-72.
    Trata-se de considerara origem das representações fundamentais , face à crítica de Kant às idéias inatas e abstratas.Il s'agit d'examiner l'origine des représentations fondamentales face à la critique faite par Kant des idées innées et abstraites.
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  7.  24
    Patterns of multimorbidity and some psychiatric disorders: A systematic review of the literature.Luis Fernando Silva Castro-de-Araujo, Fanny Cortes, Noêmia Teixeira de Siqueira Filha, Elisângela da Silva Rodrigues, Daiane Borges Machado, Jacyra Azevedo Paiva de Araujo, Glyn Lewis, Spiros Denaxas & Mauricio L. Barreto - 2022 - Frontiers in Psychology 13.
    ObjectiveThe presence of two or more chronic diseases results in worse clinical outcomes than expected by a simple combination of diseases. This synergistic effect is expected to be higher when combined with some conditions, depending on the number and severity of diseases. Multimorbidity is a relatively new term, with the first fundamental definitions appearing in 2015. Studies usually define it as the presence of at least two chronic medical illnesses. However, little is known regarding the relationship between mental disorders and (...)
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  8.  63
    Predicting attitudinal and behavioral responses to COVID-19 pandemic using machine learning.Tomislav Pavlović, Flavio Azevedo, Koustav De, Julián C. Riaño-Moreno, Marina Maglić, Theofilos Gkinopoulos, Patricio Andreas Donnelly-Kehoe, César Payán-Gómez, Guanxiong Huang, Jaroslaw Kantorowicz, Michèle D. Birtel, Philipp Schönegger, Valerio Capraro, Hernando Santamaría-García, Meltem Yucel, Agustin Ibanez, Steve Rathje, Erik Wetter, Dragan Stanojević, Jan-Willem van Prooijen, Eugenia Hesse, Christian T. Elbaek, Renata Franc, Zoran Pavlović, Panagiotis Mitkidis, Aleksandra Cichocka, Michele Gelfand, Mark Alfano, Robert M. Ross, Hallgeir Sjåstad, John B. Nezlek, Aleksandra Cislak, Patricia Lockwood, Koen Abts, Elena Agadullina, David M. Amodio, Matthew A. J. Apps, John Jamir Benzon Aruta, Sahba Besharati, Alexander Bor, Becky Choma, William Cunningham, Waqas Ejaz, Harry Farmer, Andrej Findor, Biljana Gjoneska, Estrella Gualda, Toan L. D. Huynh, Mostak Ahamed Imran, Jacob Israelashvili & Elena Kantorowicz-Reznichenko - forthcoming - Proceedings of the National Academy of Sciences: Nexus.
    At the beginning of 2020, COVID-19 became a global problem. Despite all the efforts to emphasize the relevance of preventive measures, not everyone adhered to them. Thus, learning more about the characteristics determining attitudinal and behavioral responses to the pandemic is crucial to improving future interventions. In this study, we applied machine learning on the multi-national data collected by the International Collaboration on the Social and Moral Psychology of COVID-19 (N = 51,404) to test the predictive efficacy of constructs from (...)
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  9. Ceticismo e religião no início da modernidade. A ambivalência do ceticismo cristão.Luciana Maria Azevedo de Almeida - 2012 - Kriterion: Journal of Philosophy 53 (126):601-608.
    Montaigne, no "De l'art de conferer", discute critérios que permitem distinguir os homens segundo suas capacidades (suffisances). A "maneira" de discursar ocupa o centro desta questão e entre suas qualidades se destaca a "ordem", que nos é apresentada, sobretudo, a partir dos desvios da "tolice" (sottise) e "obstinação" (opiniastreté), símbolos do dogmatismo e de uma errônea lide com os saberes que se apoiam na memória. Procura-se mostrar que a ordem se funda na assimilação e penetração do julgamento nas matérias que (...)
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  10.  71
    A educação do leitor em Machado de Assis: da crítica literária às Memórias Póstumas de Brás Cubas.Silvia Maria Azevedo - 1990 - Trans/Form/Ação 13:95-105.
    Os textos de crítica literária de Machado de Assis mostram a preocupação do autor com o leitor; mas será em Memórias Póstumas de Brás Cubas que o leitor terá uma participação decisiva na estrutura do romance.Les textes de critique littéraire de Machado de Assis montrent la préoccupation de l'auteur avec le lecteur; mais c'est dans l'oeuvre Memorias Postumas de Brás Cubas que le lecteur aura une participation décisive dans la structure du roman.
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  11.  18
    A origem da antropologia kantiana.José Henrique Alexandre de Azevedo - 2022 - Griot 22 (3):230-243.
    A origem da Antropologia de Kantiana aponta para a coerência do projeto de filosofia deste autor: a proposição de padrões para a resolução de problemas humanos segundo uma finalidade prática da experiência social. Assim, este artigo tem como pano de fundo a ideia que apesar de Kant iniciar a sua filosofia crítica buscando as condições de possibilidade de cientificidade da metafísica, ele flexionou seu projeto, após 1793, em vista do principal objeto de qualquer teoria filosófica moderna, o homem, sendo a (...)
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  12. O olho do furacão: um panorama do pensamento de Extremo Oriente.Murillo Nunes de Azevedo - 1973 - Rio de Janeiro: Civilização Brasileiro.
     
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  13.  28
    César sonha com um mundo em que não atravessou O rubicão?Raquel De Azevedo - 2016 - Cadernos Espinosanos 34:213-228.
    Em Androides sonham com ovelhas elétricas?, Philip Dick recria a visão divina dos infinitos mundo possíveis a partir da perspectiva das criaturas, isto é, a partir da visão dos mundos extintos que lhe aparecem no momento de hesitação garantido pelo livre arbítrio. Minha hipótese é que a passagem dos mundos possíveis no intelecto divino à forma que assumem na indiferença da vontade das criaturas tem uma dimensão geométrica. Pensar a curva do mundo atual a partir da série dos mundos menos (...)
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  14.  22
    (1 other version)Kant e as analogias musicais.Ubirajara Rancan de Azevedo Marques - 1970 - Revista de Filosofía (Madrid) 36 (2).
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  15. Sri Aurobindo's' SavitrV: The Symbol of a new Renaissance.Murillo Nunes de Azevedo - 1974 - In Aurobindo Ghose, Srinivasa Iyengar & R. K. (eds.), Sri Aurobindo: a centenary tribute. Pondicherry: Sri Aurobindo Ashram Press.
  16.  1
    ˜Elœ antiguo y el nuevo Heidegger y un diálogo con él.Juan Llambías de Azevedo - 1958 - Universidad de República.
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  17.  21
    Commentary: Probabilistic Representation in Human Visual Cortex Reflects Uncertainty in Serial Decisions.Raymundo Machado De Azevedo Neto - 2020 - Frontiers in Human Neuroscience 14.
  18.  9
    Ética e cultura.Walmor Oliveira de Azevedo - 2004 - Horizonte 2 (4).
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  19. La fenomenología como método de la filosofía.Juan Llamblas de Azevedo - 1973 - Dianoia 19:199-212.
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  20.  11
    O Ensino da Filosofia e Outras Linguagens.Guilherme Diehl de Azevedo - 2023 - Cadernos Do Pet Filosofia 13 (25):111-124.
    O presente artigo presta-se a questionar acerca da possibilidade e/ou importância da utilização das artes nos procedimentos educacionais. Assim, parte-se de uma noção trivial para explicitar e, então, questionar seus pressupostos filosóficos, de sorte a tecer análise crítica a tal concepção a partir da teoria hermenêutico-fenomenológica, com especial matriz em Martin Heidegger e H. G. Gadamer, revisitada por meio de revisão bibliográfica. A partir de tais análises, restou possível conceber que as artes, no processo educacional, possuem não apenas um papel (...)
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  21.  39
    A hora e o lugar das Ordens Sufis na tradição isl'mica.Mateus Soares de Azevedo - 2019 - Araucaria 21 (41):395-414.
    O que é o Sufismo? Em que ele acredita? O que ele pratica? É ele uma vertente mística do Islã para alguns poucos, ou uma via aberta a muitos? O que são as confrarias ou ordens sufis? Qual a sua natureza e sua razão de ser? Qual a sua origem e seu desenvolvimento histórico? São elas “iniciáticas’’ e destinadas a uma elite espiritual, ou “populares’’ e acessíveis em princípio a todos os fieis? Estas são algumas das questões que este ensaio (...)
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  22. Discurso didático: um modelo para descrição do sentido pela semântica argumentativa.Tânia Maris de Azevedo - 2011 - Conjectura: Filosofia E Educação 16 (2):39-55.
    Este artigo visa a apresentar sucintamente o modelo teóricometodológico para a descrição do sentido do discurso – criado por Azevedo (2006), com base na Semântica Argumentativa, de Ducrot – cuja testagem constituiu-se no cerne da pesquisa1 desenvolvida por Azevedo e Rowell desde 2007. O corpus da pesquisa são textos de tipo explicativo veiculados em livros didáticos destinados aos anos finais (6º ao 9º) do Ensino Fundamental. Dito isso, nos propomos, neste artigo, a apresentar o referido modelo, a fim (...)
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  23.  15
    Oraçoes condicionais potenciais latinas: que entendimento?Maria Teresa Schiappa de Azevedo - 1997 - Humanitas 49:135-146.
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  24.  19
    POLÍTICAS PÚBLICAS REGULATÓRIAS NO CONTROLE DE BARRAGENS DE MINERAÇÃO: Desafios na governança de um sistema descoordenado de segurança.Eder Marques de Azevedo - 2023 - Revista Brasileira de Filosofia do Direito 9 (1).
    Na sequência de desastres com barragens de megacorporações como o grupo Samarco/Vale/BHP é certo ocorrer a exigência imediata de respostas públicas, cujos vieses cognitivos, ao conferir notoriedade aos efeitos recentes, não dão aos riscos passados ou desconhecidos a abordagem adequada à sua condição de causa. Como reação instantânea à distorção de foco as políticas ambientais, no setor minerário, têm dado protagonismo a mudanças regulatórias criadas a toque de caixa, preocupadas muito mais em dirimir a consternação social do que em resolver (...)
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  25.  11
    Crítica à dogmática e hermenêutica jurídica.Plauto Faraco de Azevedo - 1989 - Porto Alegre, RS, Brasil: S.A. Fabris Editor.
    Resultado de pessquisas e reflexões sobre o redimensionamento das idéias jurídicas, o ensino do direito, as bases dogmáticas, filosóficas e sociológicas. O autor propõe a abertura de uma nova visão judicial para a moderna interpretação e aplicação do direito. Obra redigida com concisão e clareza de linguagem, serve aos interesses acadêmicos nas disciplinas de introdução ao direito, teoria geral do direito, sociologia e filosofia do direito, de todos quantos militam na atividade judiciária e necessitam ter compreensão da correta hermenêutica jurídica, (...)
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  26.  21
    A experiência musical e a interpretação simbólico-transcendental a partir de Ernst Cassirer e Susanne Langer.Ivanio Lopes De Azevedo Junior - 2019 - Griot : Revista de Filosofia 19 (3):230-246.
    O presente artigo tem o objetivo de aprofundar o debate sobre a noção de experiência musical, explicitando os aspectos epistemológicos de uma interpretação filosófica a qual chamamos de simbólico-transcendental. Trata-se do projeto teórico iniciado por Ernst Cassirer, e retomado por Susanne Langer, o qual defende que as manifestações da Cultura são formas simbólicas particulares, quais sejam: conhecimento, linguagem, mito, religião e arte, sendo a partir destas que é possível ao espírito humano significar o real de modo objetivo. A capacidade de (...)
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  27.  22
    Gênese e Conquista do Conceito de Filosofia Cosmopolita de Kant.José Henrique Alexandre de Azevedo - 2023 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 68 (1):e44016.
    Este artigo pretende mostrar a gênese e a conquista do conceito de filosofia cosmopolita de Kant ao longo do seu período pré-crítico. Esse conceito foi erigido por meio das pesquisas de Kant tanto sobre o que significava filosofar na Antiguidade quanto sobre a pretensão de encontrar um método que resolvesse o problema da cientificidade da metafísica. Defende-se que tal conceito é o principal elemento que dota sua filosofia de organicidade, de maneira a conceder coerência lógica ao longo de toda a (...)
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  28. El antiguo y el nuevo Heidegger.Juan Llambías de Azevedo - 1958 - Montevideo,: Universidad de la República.
     
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  29.  24
    Historical-philological Annotations on «Self-Generation» in Kant.Ubirajara Rancan de Azevedo Marques - 2017 - Rivista di Storia Della Filosofia 72 (1):29-45.
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  30. Redes sociais: espaço de aprendizagem digital cooperativo // Social networks: collaborative digital learning space.Marcus Vinícius de Azevedo Basso, Aline Silva de Bona, Cristina Maria Pescador, Cristiane Koehler & Léa da Cruz Fagundes - 2013 - Conjectura: Filosofia E Educação 18 (1):135-149.
    Este artigo propõe-se a discutir a possibilidade de utilizar as tecnologias digitais online e as redes sociais como espaço de aprendizagem digital de uma maneira que favoreça a aprendizagem cooperativa entre os estudantes, alicerçado na Epistemologia Genética de Jean Piaget. Este estudo foi baseado em uma pesquisa-ação, nas aulas de Matemática, realizada com estudantes do ensino médio integrado em informática do IFRS – Campus Osório (RS), em 2011 e 2012-1. Os estudantes demonstraram apropriação deste espaço de aprendizagem digital, como o (...)
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  31. Limites e justificação do poder do Estado.Plauto Faraco de Azevedo - 1979 - Petrópolis, Brasil: Editora Vozes.
     
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  32. Na batalha do humanismo.Fernando de Azevedo - 1967 - [São Paulo]: Edições Melhoramentos.
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  33.  16
    Umění a Materialismus: Filozofie chaosu.Célio de Azevedo Júnior & Célio Azevedo - 2021 - Prague, Czechia: Non-Aligned Culture Foundation.
    Célio Azevedo hallitun kaaoksen filosofia piilee 2000-luvun silmissä terävän nihilismin teorian abstraktiossa. Teos kokoaa yhteen monipuolisen näkemyksen kirjailijan tämän päivän elämän pääteemoista.
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  34.  14
    Sobre la enseñanza de la filosofía.Juan Llamblas de Azevedo - 1961 - Dianoia 7:119-146.
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  35. Notes on the historiography of philosophy in Brazil.U. Rancan de Azevedo Marques - 1999 - Rivista di Storia Della Filosofia 54 (4):647-654.
  36.  10
    Eidética y aporética del derecho, y otros estudios de filosofía del derecho.Juan Llambías de Azevedo - 1958 - Buenos Aires,: Abeledo-Perrot.
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  37. Sobre la distinción entre las normas de los usos sociales y el derecho..Juan Llambías de Azevedo - 1938 - Montevideo,: "Impresora uruguaya", s.a..
     
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  38. O Poder da Mídia no Século XXI.Célio de Azevedo Júnior - 2024 - Revista História Militar Em Debate 1.
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  39. A Cobertura do JB e do Globo da Queda do Muro de Berlim (1989) e do Fim da URSS (1991).Célio de Azevedo Júnior - 2007 - Rio de Janeiro: Célio Azevedo Produções.
    Uma análise política e jornalística a respeito da queda do socialismo na Rússia e no leste europeu. Estudo originalmente realizado em 2006.
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  40.  7
    Crítica à dogmática e hermenêutica jurídica.Plauto Faraco de Azevedo - 1989 - Porto Alegre, RS, Brasil: S.A. Fabris Editor.
    Resultado de pessquisas e reflexões sobre o redimensionamento das idéias jurídicas, o ensino do direito, as bases dogmáticas, filosóficas e sociológicas. O autor propõe a abertura de uma nova visão judicial para a moderna interpretação e aplicação do direito. Obra redigida com concisão e clareza de linguagem, serve aos interesses acadêmicos nas disciplinas de introdução ao direito, teoria geral do direito, sociologia e filosofia do direito, de todos quantos militam na atividade judiciária e necessitam ter compreensão da correta hermenêutica jurídica, (...)
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  41. La filosofía del derecho de Hugo Grocio.Juan Llambías de Azevedo - 1935 - Montevideo,: Peña & cía., impresores.
     
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  42.  11
    La comprensión de los profesores sobre imaginar y crear.Maria Nizete de Azevedo, Ligia Dias da Silva & Priscila Maria Souza - 2024 - Prometeica - Revista De Filosofía Y Ciencias 30:176-190.
    This paper examines the understanding of a group of teachers about imagination and creation in their pedagogical activities. The three basic concepts — imagination, creation, and understanding— are studied in the light of Historical-Cultural Theory, with an emphasis on Vygotsky, Volóshinov, and Bakhtin. The research was conducted in one of the schools that are part of a collaborative partnership project with the university. The analysis of a conversation circle, mediated by the dialog-understanding relationship, was employed as the unit of analysis (...)
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  43.  43
    Catholicism in Brazil: A Personal Evaluation.Thales de Azevedo - 1953 - Thought: Fordham University Quarterly 28 (2):253-274.
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  44. La contribución del idealismo fenomenológico a la restauración del realismo.Juan Llambías de Azevedo - 1961 - Dianoia 7 (7):147.
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  45.  25
    Substantive unconscious and adjective unconscious: The contribution of Wilfred bion.Andrade de Azevedo & Ana Maria - 2000 - Journal of Analytical Psychology 45 (1):75-91.
  46. Tópicos Especiais em Política e Cultura.André Nunes de Azevedo - forthcoming - Tópicos.
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  47.  19
    APRESENTAÇÃO DE LIVRO - Nietzsche e a dissolução da moral.Vânia Dutra de Azevedo - 2003 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 48 (2):307-313.
    Apresentação da obra Nietzsche e a dissolução da moral.
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  48.  17
    Formalismo e Logicismo na recepção da filosofia kantiana.José Henrique Alexandre de Azevedo - 2023 - Filosofia Unisinos 24 (2):1-21.
    Pensamos que apesar de Kant inaugurar sua filosofia crítica tratando das condições de possibilidade formais para resolução de problemas (filosofia crítica), ele avança na década de 1790 em direção a estabelecer a antropologia como finalidade da sua filosofia. Considerando isso, o objetivo deste escrito é mostrar que a recepção da filosofia kantiana nos séculos XIX e XX foi logicista e formalista, ressaltando bem mais sua base transcendental que pragmática (em sentido kantiano). Desse modo, o retorno a Kant, promovido pelo Neokantismo, (...)
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  49.  15
    Teatro Filosófico: Aprender e Ensinar Filosofia Com Deleuze.Aldo Batista de Azevedo Júnior & Marcos de Camargo von Zuben - 2020 - Revista Sul-Americana de Filosofia E Educação 34:140-158.
    O artigo aborda o ensino e a aprendizagem de filosofia a partir da noção de criação de conceitos, conforme o entendimento de Deleuze. Para isso, discute o que significa criar conceitos em filosofia, associando essa concepção a uma nova imagem do pensamento que entende a criação de conceitos como o dizer do acontecimento, o sentido incorporal produzido pelo efeito do encontro dos corpos. Depois estabelece os vínculos entre o sentido e o acontecimento com uma nova imagem sobre ensinar e aprender (...)
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  50. Na batalha do humanismo, e outras conferências.Fernando de Azevedo - 1952 - [São Paulo,:
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